在窑街镇辖区内，除了红山、大砂两个自然村外，其它地区都集散不同地居住着以回族居多，东乡、撒拉族很少的穆斯林。窑街穆斯林有近万人。其中下街村居多，周围各街坊村落较少而且很分散。据了解，早在民国初年，即有从临夏、永登、兰州、西宁、民和等地的几十户穆斯林．陆续迁来此地落户。由于窑街矿产资源丰富，工商业兴旺发达，度生活比较容易。才吸引了八方来客。穆斯林大多能吃苦．善于经营，办事处世都能随遇而安，灵活对待，与当地各兄弟民族团结友爱，和睦相处．故此得以长期定居，并且按照各自的特长，从事开饭馆、卖酿皮、甜醅等风味熟食，摆杂货、牛羊屠宰、毛驴驮运、背炭、饲养奶牛……兼种庄稼。以勤劳的双手．广泛开辟生产与生活门路，使自己的生活，逐步稳定改善。他们为解决宗教信仰的活动场所，于民国22年(1933年)，在今团结街下街桥头南边西首，建起了有史以来第一座清真寺。为了解决独立的学习文化的需要。又于民国36年(1947年)在清真寺后院办起了窑街第一所回族促进学校。

    50年代初，从青海化隆迁来一位李世隆阿訇，他善画一手山水风景和中国古建筑相结合的玻璃画，受到很多人喜爱。他的遗作《冬梅图》镜子画被人称为佳作(附图11)，李阿訇年纪大了，为使技艺传世，便将这一手教给了下街村投师学艺的马海龙，马海龙经过十几年刻苦钻研，不断创新。终于熟练地画出了具有独特民族风格，溶进了阿语书法的中堂、横幅、四条屏等新型玻璃画。成为穆斯林住家户室内摆设和互相馈赠的珍贵礼品。

    十一届三中全会以来，窑街、山根、下窑等处恢复和新建了不同规模的五座清真寺。有的气势宏伟，有的古朴典雅，雕梁画栋风格各异。尤其上窑两座清真寺规模较大。顶部为古塔式高建筑，底层是铺面，西临大通河、门面向街道，这里成为兰州、青海、红古川和八宝川民族政治、经济、文化的中心。

    新中国成立后，培养出了很多新型人才，有目共睹。这里值得单独一提的是回族妇女窑街奶粉厂厂长马玉贵，是位优秀的共产党员，勇于开拓的女企业家，多次受到上级的表彰奖励。1989年被选为红古区政协委员。1992年以后逐级当选为区、市、省至全国人大代表，光荣地出席了第八届全国人民代表大会及多次会议。会议期间马玉贵同志还幸福地会见了江净民、李鹏、胡锦涛等党和国家领导人。

    1994年5月，由马福林、马云、马寿清、马宏奇、冶军五位回族青年，联合创办了红古第一家穆斯林书报阅览室。收藏了民国22年(1933年)，在今团结街下街桥头南边西首，建起了有史以来第一座清真寺。为了解决独立的学习文化的需要。又于民国36年(1947年)在清真寺后院办起了窑街第一所回族促进学校。

    50年代初，从青海化隆迁来一位李世隆阿訇，他善画一手山水风景和中国古建筑相结合的玻璃画，受到很多人喜爱。他的遗作《冬梅图》镜子画被人称为佳作(附图11)，李阿訇年纪大了，为使技艺传世，便将这一手教给了下街村投师学艺的马海龙，马海龙经过十几年刻苦钻研，不断创新。终于熟练地画出了具有独特民族风格，溶进了阿语书法的中堂、横幅、四条屏等新型玻璃画。成为穆斯林住家户室内摆设和互相馈赠的珍贵礼品。

    十一届三中全会以来，窑街、山根、下窑等处恢复和新建了不同规模的五座清真寺。有的气势宏伟，有的古朴典雅，雕梁画栋风格各异。尤其上窑两座清真寺规模较大。顶部为古塔式高建筑，底层是铺面，西临大通河、门面向街道，这里成为兰州、青海、红古川和八宝川民族政治、经济、文化的中心。

    新中国成立后，培养出了很多新型人才，有目共睹。这里值得单独一提的是回族妇女窑街奶粉厂厂长马玉贵，是位优秀的共产党员，勇于开拓的女企业家，多次受到上级的表彰奖励。1989年被选为红古区政协委员。1992年以后逐级当选为区、市、省至全国人大代表，光荣地出席了第八届全国人民代表大会及多次会议。会议期间马玉贵同志还幸福地会见了江净民、李鹏、胡锦涛等党和国家领导人。

    1994年5月，由马福林、马云、马寿清、马宏奇、冶军五位回族青年，联合创办了红古第一家穆斯林书报阅览室。收藏了贫困穆斯林家中。

    窑街穆斯林的饮食文化丰富独特。除了杂碎、烤羊肉串；包子、油饼、馓子和八宝盖碗茶外。办起了国营清真面菜馆，穆斯林餐厅等十几处。经营的牛肉面、烩面、炒菜、火锅多样。尤其在上窑两座清真寺之间，开设了副食、日杂批零兼营的十几家店铺，形成了民族商业一条街。

    随着民族经济的发展，窑街穆斯林不少家庭盖起了新房新楼，养起了花、鸽子等。讲究文明礼仪．购书订报，安装了电话，有了电视机。还促使有条件的人到阿拉伯朝觐的男女穆斯林累计达150人之多。从此，过上了文明富裕的生活。（潘大寿）